Biblioteca Social Contrabando, Radio Malva, Grup Anticarcerari Tokata, Sindicat de Barri del Cabanyal, Nus llibertari, Dones i Prou, imprempta, espai d'assemblees,… construint resistències!
👉Merenderos, comedores y la atención social comunitaria está siendo diezmada por políticas salvajes de ajuste y anti derechos humanos. Las personas integrantes y equipo de los comedores, actualmente subsisten día a día de la acción social constante, con mucha voluntad comunitaria desde la ayuda de las personas de los propios barrios de la República Argentina.
💜Desde este lado del gran charco compañeres en solidaridad urgente de resistencia (SUR) seguimos en acción, juntando fondos para colaborar con los comedores. Por eso te invitamos a vos, a ti, a todes a la kafeta solidaria. Agendá esta fecha domingo 28 de abril de 12 a 18 h con músicas diversas, mini mercadillo, rifas, taller de fanzine, mate cocido y picaeta vegana. Sumate y participa ..no te quedes sin ser parte y arte de la historia social comunitaria. Venite a la calle Barraca 57 en el barrio Cabanyal de los poblados marítimos de Valencia, en el espacio del Ateneo libertario del Cabañal. Te esperamos.
👉Tenemos la rifa solidaria en marcha, si quieres colaborar, nos escribes por redes @mareaverdevlc o este IG. También podrás adquirir tu número ahí mismo y haremos la primera rifa/sorteo.
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12 hs arrancamos con picaeta y mercadillo
13 hs presentación de la campaña SUR y video de los comedores populares de Argentina
14 hs break para comer, lleva tu bocadillo
14.30 hs taller de fanzine
16 hs música en vivo con @mechaenllamas
Y @gala_jazmin8
Mate cocido durante la tarde y sorteo al finalizar.
💜¡Gracias por el apoyo a SUR! Difunde, comparte y participa.
Explotación flexible nos habla del mercado laboral huyendo de la edulcorada visión que nos ofrecen los medios de comunicación actuales, contándonos experiencias demasiado habituales: explotación, machismo, abusos de poder, falta de transparencia, desinformación? Todo de manera muy amena, escrito en forma de diario, pero sin dejar de lado la documentación y los datos que corroboran todo lo que cuenta el libro.Un libro que esperemos que sea una herramienta de solidaridad con otras personas que han vivido o están viviendo experiencias similares (no estás sólx) y que sirva para conocer derechos y evitar abusos a la vez que ayude a la hora de abrir debate y así encontrar maneras de transformar el mercado laboral.
Contarem amb Ricard de Vargas Golarons, integrant de les lluites llibertàries a Catalunya des del franquisme i encarregat actualment de qüestions relacionades amb la memòria històrica. Ricard nos parlarà de la efímera República del Rif (1921-1926), construida després de la victòria contra les tropes espanyoles a Annual fa 100 anys, i de la situació que este poble pateix durant l’últim segle i mig, colonitzat per Espanya i per Marroc, sotmès a una brutal repressió i obviada pels mitjans de comunicació espanyols. Abans de l’interveció del Ricard, podrem vore el petit documental La leyenda del Rif (Abdelkrim).
Ací podeu trobar una entrevista a Ricard feta a Ràdio Malva.
“No és estrany que, al final, haguem construït una mena de monument fet de records tan vius que encara ens fan estremir al costat d’altres que han acabat cristal·litzant en una mena d’estereotips que, no per això, són menys potents. Tot plegat representa, per a nosaltres, una forma de fer viure el nostre germà. Mentre nosaltres visquem, ell no morirà.”
Imma, Montse, Carme i Merçona Puig Antich
Contarem amb la presència de Ricard de Vargas Golarons, que va participar amb Puig Antich al Movimiento Ibérico de Liberación (MIL). També podreu trobar una parada amb llibres relacionats amb la xerrada.
La victoria electoral del PSOE en 1982 y sus posteriores revalidaciones dan por asentado el régimen surgido de la reforma pactada entre élites ex-franquistas y antifranquistas en 1978. El Reino de España se homologa al resto del bloque occidental ingresando en la Unión Europea, solidificando un modelo bipartidista parlamentario y aplicando el neoliberalismo en economía, mientras mantiene estructuras y dinámicas autoritarias propias de un régimen que no rompió con la dictadura anterior. La izquierda radical, el independentismo, la contracultura y los nuevos movimientos sociales serán sus principales oponentes, propiciando el final los gobiernos de González en un clima de escándalos de corrupción y de terrorismo de Estado. La llegada del PP al gobierno en 1996 agudizará los conflictos y sus resoluciones autoritarias, teniendo como culmen la participación en la invasión contra Irak. Todo esto provocará la vuelta del PSOE en 2004, que supondrá diversas reformas sociales sin abordar los problemas principales. La crisis de 2008 desestabiliza el país y aumente la conflictividad social, lo cual cristaliza en el movimiento 15-M y en la entrada de la crisis de la II Restauración, hasta nuestros días.
Los audios y las canciones han aparecido en este orden:
Kaos Urbano – Tiempos de Represión
Reportaje de TVE sobre la Revuelta estudiantil de 1986-1987
Eskorbuto – Ratas en Bizkaia
Javier Krahe – Cuervo ingenuo
La Furia – El precio del 92
Sin Dios – Alerta Antifascista
Ruiz-Mateos vestido de Superman
Ska-P – Ñapa es
Aznar hablando catalán
José María Aznar – España va bien
FAT FISH – España huele a culo
Boikot (con Sober, Las Niñas, Marea, Barrica, Reincidentes, Porretas, Soziedad Alkohólika, O’Funkillo, Berri Txarrak, Dikers, Narcxo, Sen, Habeas Corpus y Penadas por la Ley) – Stop Censura
La Transición española coincide con los años setenta, un contexto de cambio político internacional en el que el capitalismo vuelve a sobrevivir a sus opositores y su mayor antagonista, el autodenominado socialismo real, se fragmenta en infinitas tendencias irreconciliables y va sucumbiendo al libre mercado. El fracaso final de la última gran revolución internacional y los cambios sociales, económicos y políticos que generan la sociedad de consumo y la caída de población rural en beneficio de las ciudades contribuyen a un cambio de modelo de pensamiento. Esto será conocido como la Posmodernidad, que marca el final de la razón como eje fundamental y universal de comprensión del mundo, da por muertos los grandes relatos (el liberalismo, el marxismo, las religiones, etc) y con ellos el utopismo del siglo y medio anterior, en favor de valores como el individualismo, la eficacia o el pensamiento no binarista. Pero este cambio filosófico generará nuevas potencialidades de lucha: los llamados nuevos movimientos sociales, que pasaran a luchar por temas específicos a menudo con modelos de sociedad más allá de su propia lucha, y que hasta el día de hoy han sido los principales motores de cambio social y político desde la base. De entre tantos, enfatizaremos seis: el antimilitarismo, el asociacionismo vecinal, el ecologismo, la lucha anticarcelaria, el feminismo y la liberación gay.
Los audios y las canciones han aparecido en este orden:
Soziedad Alkoholika – En el tejado
Carne apaleada (Javier Aguirre, 1978)
La trinca – El Bayón De La OTAN
Legión – Mili KK
La banda trapera del río – Ciutat podrida
La estanquera de Vallecas (Eloy de la Iglesia, 1988)
Próxima sesión:Viernes 23 de febrero.La II Restauración Borbónica y el Régimen del 78 (1982/1986-2011).
La victoria electoral del PSOE en 1982 y sus posteriores revalidaciones dan por asentado el régimen surgido de la reforma pactada entre élites ex-franquistas y antifranquistas en 1978. El Reino de España se homologa al resto del bloque occidental ingresando en la Unión Europea, solidificando un modelo bipartidista parlamentario y aplicando el neoliberalismo en economía, mientras mantiene estructuras y dinámicas autoritarias propias de un régimen que no rompió con la dictadura anterior. La izquierda radical, el independentismo, la contracultura y los nuevos movimientos sociales serán sus principales oponentes, propiciando el final los gobiernos de González en un clima de escándalos de corrupción y de terrorismo de Estado. La llegada del PP al gobierno en 1996 agudizará los conflictos y sus resoluciones autoritarias, teniendo como culmen la participación en la invasión contra Irak. Todo esto provocará la vuelta del PSOE en 2004, que supondrá diversas reformas sociales sin abordar los problemas principales. La crisis de 2008 desestabiliza el país y aumente la conflictividad social, lo cual cristaliza en el movimiento 15-M y en la entrada de la crisis de la II Restauración, hasta nuestros días.
La Transición española no es únicamente una reforma del régimen franquista hacia un sistema parlamentario homologable con la Unión Europea, sino que es también un proceso revolucionario fallido en el que participan cientos de miles de personas que toman las calles, se enfrentan con contundencia a la policía y a la ultraderecha en manifestaciones, realizan acciones de desobediencia civil y toman las armas para derribar el viejo-nuevo régimen. En esta sesión se pondrá el foco en la violencia política y en la lucha armada desarrolladas por las organizaciones anticapitalistas, con énfasis en el independentismo y más concretamente en Euskal Herria, y la respuesta del estado español en forma de terrorismo de estado mediante asesinatos policiales, financiación y articulación de grupos armados y soporte e impunidad de bandas fascistas callejeras.
Los audios y las canciones han aparecido en este orden:
La Polla Records – El Congreso De Los Ratones
Camada Negra (Manuel Gutiérrez Aragón, 1977)
Manifestació 1979 ALLIBERAMENT GAI DEL PAIS VALENCIA
Habeas Corpus – Marchena, Manhattan, Berlín
Barricada – Bahia de Pasaia
Eskorbuto – A la mierda el País Vasco
Kortatu – Hotel Monbar
Lendakaris Muertos – ETA, Deja Alguna Discoteca
La Vida Moderna – Nacho Cano, y los excesos del popper, en el homenaje a Miguel Ángel Blanco
Próxima sesión:Viernes 16 de febrero.La Transición (1974-1982/1986). Los nuevos movimientos sociales y el cambio cultural internacional en la Posmodernidad.
La Transición española coincide con los años setenta, un contexto de cambio político internacional en el que el capitalismo vuelve a sobrevivir a sus opositores y su mayor antagonista, el autodenominado socialismo real, se fragmenta en infinitas tendencias irreconciliables y va sucumbiendo al libre mercado. El fracaso final de la última gran revolución internacional y los cambios sociales, económicos y políticos que generan la sociedad de consumo y la caída de población rural en beneficio de las ciudades contribuyen a un cambio de modelo de pensamiento. Esto será conocido como la Posmodernidad, que marca el final de la razón como eje fundamental y universal de comprensión del mundo, da por muertos los grandes relatos (el liberalismo, el marxismo, las religiones, etc) y con ellos el utopismo del siglo y medio anterior, en favor de valores como el individualismo, la eficacia o el pensamiento no binarista. Pero este cambio filosófico generará nuevas potencialidades de lucha: los llamados nuevos movimientos sociales, que pasaran a luchar por temas específicos a menudo con modelos de sociedad más allá de su propia lucha, y que hasta el día de hoy han sido los principales motores de cambio social y político desde la base. De entre tantos, enfatizaremos seis: el antimilitarismo, el asociacionismo vecinal, el ecologismo, la lucha anticarcelaria, el feminismo y la liberación gay.
Ateneu Llibertari del Cabanyal [València] 